约翰·塞巴斯蒂安·巴赫

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（德语：Johann Sebastian Bach，1685年3月31日－1750年7月28日），巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家，同作曲家亨德尔和泰勒曼齐名。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一。在2005年德国电视二台票选最伟大的德国人活动中，他排名第六，次于第五伟大的西德总理维利·勃兰特。

短书评系列的文章，放一些读过的，但是觉得不好写全面感受的书，一些短评、仅做记录。这一期有三本书《中国人为什么活的累》，《岛上书店》和《小幽默大气场》。

西湖半日游，湖光山色，秀美绝伦；人文故事，激壮满怀。噫，美乎哉自然之工斧，壮乎哉英雄之品行。所得不负劳苦，所见不负所期，纵人群熙攘、尘霾漫天，亦不能掩其姿容，他日得闲，定要重行。
－－－－元旦

历法这个东西，规定了年与年之间的界限。一年就这样过去了，在这一年中，从相机到物联网；从《图说天下》到《欧洲1453以来的争霸之途》；站到场外，仰望了一下楼市的风云变幻；回到家中，了解了一些土地的收成和玉米的行情；随行就市的跟着声讨一下支付鸨的高端圈子；也特立独行的搞了台Pixel、体验了一把谷歌的真‧亲儿子。翻了一眼年初时对上一年风轻云淡的总结，才想起原来自己定的目标是“习惯”，总体看来效果还好，不过这样慢性子似的成长，似乎已经被变化莫测的世界甩在了后面。

前些日子，每当网络上民意汹涌的时候，总会在知乎的相关话题下，看到一个日剧的字幕截图，一个发型极度偏分的男子在陈词民意与法律相关论述。又偶然间在毒舌公众号里看到日剧《半泽直树》的推荐，于是知道了堺雅人。顺藤摸瓜下，看了《legal high》这部剧，也是第一次接触日剧。能流出国门扬名异域的文艺作品，都不会差到哪去，看完了两季加上两番外后，总觉得该写点什么，这里先写写第一季吧——初印象。

恼人的历史题目

记得中学时学历史，最不耐烦的就是记时间。秦始皇在哪年统一的中国？唐朝什么时候建立的？南京条约是哪一年签订的？不耐烦的后果就是答错了好多填空、选择题，丢了不少分数。后来当历史渐渐成为一种兴趣之后呢,发现时间上的钝感，还是会带来一些后遗症。比如当你了解一些中国史，同时又了解一些欧洲史，美洲史的时候，就很自然的想在横向的时间上做一个对比和串联。亚历山大在带领他的伙伴骑兵纵横天下的时候，中国处在哪个朝代？君士坦丁堡的城墙在穆斯林的大炮下轰然倒塌时，我们又是哪个王朝的皇帝在位？五月花号上的清教徒们庆祝发现应许之地时，中国人又在忙些什么？总想以时间为经线、以世界时事为纬线，在脑海里编成一张历史上的知识网，在那以后或许能会发现更多有趣味的东西。

《夏目友人帐》第五季的播出，让各大影视评论类的公众号又集体追忆了一下这部经典治愈系日漫。我是在不知不觉中忽然觉得可以拿出来看一下的，对于日本动漫所知者仅限于追了多年的《火影忍者》，或许是得益于当年星空卫视狂轰滥炸的广告使人难以忘却，断断续续居然跟到了结尾。跟火影这种热血的风格截然不同，夏目的主旋律是轻柔而缓慢的。花了两个星期的时间，刷完了四个季，这里聊聊看到的和想到的。

早年间就在吴闲云大师的博客上品读过这位大师眼中的水浒传，可谓是解开了少年时看水浒相关的作品的一些疑惑，扭转了对这本名著的粗浅认知和一些现在看来不是十分准确的英雄形象。近来读完了明末清初才子金圣叹著的《批评本水浒传》，感觉对“名著”的认知又深了一层。相比之下，今人对一部作品的品评，多趋向于娱乐化的考证与分析；而古人读一本书，如金才子一类大家，更注重于全面的分析，写作手法、人物刻画、情节布局和隐藏幕后真相的分析等。不由得让人一而再、再而三的扶额痛呼——那些年的名著都白读了！

罗马史话

如果不提及一八四零年以后的那些窝心事儿的话，这个世界历史上能跟中国等量齐观的国家并不多，然而罗马帝国却绝对是其中之一，毕竟在极盛时人家是把地中海当自家的泳池的。在华夏人眼中，又大又美的东西总是更容易引来注视和共鸣的。

当对方给你丢过来一份协议

当嵌入式同事发来一篇讲蓝牙协议的博文时，蓝牙协议分析——BLE连接有关的技术分析，站在一个Android应用程序猿的角度来看，基本上是懵圈的。如果仔细研究一下，再回忆回忆当初大学里面自动化、嵌入式、网络通信协议之类的基础知识，其实还是能看懂一二的。但问题在于，在android平台上，这些东西该怎么操作，对于第一次接触android BLE的菜鸟来说，这是个伤脑筋的问题。与此同时，嵌入式的大神又丢过来一份我们自己产品的私有蓝牙通信协议，于是事情变得比较紧迫了。