前言
从米诺斯的迷宫，到特洛伊的木马；从温泉关下狂呼酣战的斯巴达勇士，到印度河旁踌躇满志的马其顿帝王；从《荷马史诗》，到《伯罗奔尼撒战争史》，再到《远征记》；从苏格拉底，到柏拉图，再到亚里士多德；毕达哥拉斯、欧几里得、阿基米德，教科书上少不了他们的身影；独裁、寡头、民主，政治架构中也难逃出这些名词……
《希腊的生活》是《世界文明史》这套书的第二册，主要讲述了从克里特文明到罗马人的征服这之间希腊世界的兴起、极盛和衰落。如前所言，古希腊的丰富多彩与对近现代的巨大影响，是毋庸置疑的。有趣的是，同时代的古中国，也正处在百家争鸣、五霸七雄的大时代。愿以鄙陋，为大家分享此书的内容，同时也探讨这两种文明的相同与不同、及对后世的影响。书当快意读易尽，客有可人待君来。
私货
我们这个读书会的目的是“通古知今，以望未来”。其实我觉得这更像是一个愿景，因为这个小目标对我们普通人来说可能有点大。
《希腊的生活》这本书记载了欧几里得的一则小故事：
当一个学生问他：“学几何可得到什么好处？“他便命奴隶给那学生一个奥勃，说道，”因为他必须从所学的东西得到好处。“
那么回转到历史，我觉得我们大可以学学先贤的洒脱，先忘记那些好处和目标。好的开始往往源自于兴趣，对相关知识的汲取也是从一个个孤立的点开始的，随着内容的积累，这些点会慢慢连成线，再形成面，最后或许能形成一套基于自己认知的知识体系。就比如我们从很小就知道孔子的子曰，老子的道可道，孙子的庙算；多多少少都会接触一些诸如退避三舍、围魏救赵、合纵连横、完璧归赵等等的历史典故；大概咱们念过初中的人，也应该都听说过“关关雎鸠，在河之洲”，“岂曰无衣，与子同袍”，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。当你带着这样的背景去读一本小说，比如《东周列国志》，或是近几年兴起的一些“戏说史书”类的作品，如《原来这才是春秋》、《春秋那些事儿》，甭管是虚构还是瞎编，都能很容易的把这些典故串起来。这个时候你或许就会觉得，那真实的历史应该是怎样的？带着疑问，去翻翻《史记》、《战国策》，这些资源并不难找、也不难读。在对国史有了一定的认识之后，很自然的，就会去想，春秋战国、大秦两汉，这样一个时期，西方的世界是怎样的。或许三十年前这样的探索会有难度，如今这都不是什么难事，你会轻易的了解到，我们脚下这片土地从诸子百家到独尊儒术这段时间线上，欧洲大陆一带希腊、波斯、罗马此起彼伏，希腊哲学穿越漫长的中世纪到文艺复兴，最终对现在这个世界的影响是无法估量的，他们的历史同样璀璨绚烂，也同样的有趣。在我的理解中，这就是一个从点到线，再到面的过程。从兴趣出发，早晚会有个连自己都感到惊讶的收获。
另外一点，就是看历史的观念。虽然了解历史的来源丰富多样，但对于普通人而言主要还是斥诸于文字。从野史到正史，从小说到戏剧，文字类的作品往往会受到作者主观上的影响。一件历史事件如果能得到绝对公正的记载，其一记述的人要有能力知道整个事件的始末；其二这个人还需要不受任何价值观判断的影响。完全满足以上两点的史官或是作家恐怕无法找到，所以历史上的细节恐怕永远探究不到真相，我们抱怀抱一颗好奇心，尝试去探讨它、还原它，能满足一时之乐就算成功；此外能根据各种历史趋势和人物故事，能够达到“读史以明智”的效果，那就算是得到了相当大的好处了；那么再深入一些，“通古知今，以望未来”这个目标，似乎也不再是无迹可寻的了。
认识世界
很多时候历史和地理是分不开的，既然想对我们所处的世界有些认知，想进一步的理解历史，那简单的熟悉一下这个世界是免不了的。出于后面需要对比中西文明的需要，大可以就中国文明本身和这本书里涉及到的国家，先做一个简洁的认知。
中国
毕竟对我们中国人而言，这个世界上只有两个国家——中国和外国，我们从中国开始。先找到我们的两条母亲河——黄河和长江，再大概估算一下今天这只雄鸡的国境线。顺时针绕上一圈，东边和南边是大海；西南有东南亚丛林和喜马拉雅山脉，青藏高原一直在西面延展到西北，除却一条不甚宽敞的河西走廊以外就是各种大漠；正北面是草原。不管是谁造就了这个世界，在早期我们的位置是得天独厚的，中华民族扩张的极限基本是在这个天然的防御圈之内，偶尔极盛时能打通河西走廊，控制中亚。在以农耕文明为主的帝国时代，国家的心腹大患往往只有来自北方草原的游牧民族，并且偶尔入主中原的蛮族要不就是被迅速驱逐、要不就是被迅速同化，所谓胡虏无百年之运，这是先进文化带来的自信。相对封闭的环境带来的好处是这像是一个征服世界的简易模式，坏处则是当中国人骄傲的闭上了自己的眼睛之后，就难以追得上世界的步伐。当敌人自海上而来时，衰落的国家实力与固步自封的文化已经支撑不起那份傲慢与偏见，换来的是百余年的耻辱与血泪。
印度
我们把地图的中心向西南方向调整，跨越喜马拉雅山脉，那里是印度半岛。我们通常喜欢站在鄙视链的高端去看这位开挂的老邻居。印度文明同样悠久，古印度文明甚至比我们要早一些，后世的印度更是佛教的发源地。在《希腊的生活》中，跟印度有关的就是亚历山大东征印度，打过了印度河，也就是今天的巴基斯坦。
波斯
我们顺着亚历山大的撤兵路线往西看，如今的伊朗高原上曾经矗立着当时世界上最大的帝国——古波斯帝国。在波斯帝国中，可以找到更加著名的两河流域——幼发拉底河和底格里斯河，再往前可以追溯到世界上目前已知最早的文明——美索不达米亚文明，其后世的古巴比伦古国同样为人称道。在希腊人眼中，波斯就是离他们最近的东方国家。两次希波战争，奠定了雅典的威名；亚历山大的征服，带来了东西方文明的交融。希腊与波斯之间，总有一些讲不完的故事。
地中海
自波斯向西，直到看到地中海，就是《希腊的生活》这部书所讲述的最主要的历史地域了。我们从小亚细亚的拜占庭开始，大体的环绕地中海一圈。拜占庭处于小亚细亚半岛和巴尔干半岛的交界处。小亚细亚是今天的土耳其，是奥斯曼土耳其的政治遗产，在希波战争时期，这里属于双方势力的交界处，也是导火索引爆之地。而拜占庭，作为古老的希腊城邦，后来被罗马帝国的君士坦丁大帝选做都城，改名君士坦丁堡，在1453年被奥斯曼土耳其攻破，改名为伊斯坦布尔至今。
沿着海岸线向西，会看到马其顿的故地，直到希腊半岛，找到雅典，再向西南方向，伯罗奔尼撒半岛就在那里，个性鲜明的斯巴达人在哪里活跃了多个世纪。再向南，是隔海相望的克里特岛，本书中讲述的第一个文明就在这里发源。这样一个小圈子中间，即是爱琴海。
移目向西，很容易就看到了酷似长筒靴的亚平宁半岛，罗马就在那里勃发、兴盛，征服了破碎的希腊诸邦，最终以另一种方式继承了希腊的文化。靴子鞋尖对应的岛屿是西西里岛，希腊时代这里的城邦叫做锡拉库隆，又译作叙拉古，阿基米德在这里著述、讲学、最后死于罗马的征服。
越过西地中海，那里是今天的西班牙和葡萄牙，被称作伊比利亚半岛的地方。隔着直布罗陀海峡，与北非大陆遥遥相望。作为地中海的入海口，这里的重要性不言而喻。南面的北非沿岸，曾是迦太基人活跃的区域，他们与罗马人堪称对手，汉尼拔曾有机会攻打到罗马城下。再一直向东，看到尼罗河口就知道这里是埃及了。埃及文明较之两河文明相差不远，源远流长，然而在希腊、罗马时代却难逃被征服的命运，亚历山大港和法老金字塔交相辉映，无法估算那周围曾经被抛下了多少累累尸骨。顺着海岸线再向东，在地中海这个大圆的终点，我们会看到圣城耶路撒冷、今天的以色列，这里对后世影响巨大，但在希腊时代，这里还仅仅是其宗教源头的开端。
其他地方
还有一些没有提到的地方，比如从西地中海沿岸以北的西欧、再往北的北欧、向东看去横跨亚欧的今天的俄罗斯、向西跳过英吉利海峡的英伦三岛、驶过大西洋的美洲大陆、在南边孑然而立的澳洲大陆等等。这些在后来的历史中扮演着举足轻重角色的地方，在希腊起伏的时代中没有太多的关联，最多是一些蛮族的发源地或者是没有沟通过的文明。我们能在地图上找到它们就好。
小结
插一句题外话，我对于世界地图的认知，源自于“大航海时代4”这部经典游戏，对于好的游戏能帮人涨知识这个观点，我是深信不疑的。虽然啰嗦了半天，还没有进入这本书的正文，但是预防针和准备工作还是有必要的。通其大意之后再究其细节，也是一个不错的办法。从下一篇开始，先从结构上介绍这本书的内容，分析一下内容的侧重点和特点；之后再从不同思维角度的几条线，重新捋一遍相关的内容，达到多角度印证的目的；最后，简述一下同时代中国的历史，挑选几个有意思的话题，做一些不一定准确的分析和对比。
